經名:元始五老赤書玉篇真文天書經。又名《洞玄靈寶赤書真文》。撰人不詳,約出於東晉。係古《靈寶經》之首經。原本二卷,後分作三卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。參校本:敦煌S• 5733號抄本。
經名:元始五老赤書玉篇真文天書經。又名《洞玄靈寶赤書真文》。撰人不詳,約出於東晉。係古《靈寶經》之首經。原本二卷,後分作三卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。參校本:敦煌S• 5733號抄本。
太上長生延壽集福德經 經名:太上長生延壽集福德經。撰人不詳,似出於唐宋間。假託元始天尊為長生護福神王說延壽集福之法。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。 太上長生延壽集福德經
經名:太上昇玄消灾護命妙經。撰人不詳,約出於南北朝末或隋唐之際。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。參校本:1.唐司馬承禎《太上昇玄消灾護命妙經頌》(簡稱頌注); 2.敦煌P.2471 `S3747號抄本。 太上昇玄消灾護命妙經
經名:太上虛皇天尊四十九章經。撰人不詳,似出於隋唐之際。假天尊為妙行真人等演說教義。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。 太上虛皇天尊四十九章經
經名:無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經。撰者不詳。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經
高上玉皇胎息經 經名:高上玉皇胎息經。又名《胎息經》。不著撰人。一篇。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。參校版本:《雲夏七籤》,該書春六十收有此經注本。
經名:高上玉皇本行經髓。原不題撰人。據卷末《傳經源流》稱,乃元代至正四年(1344)廣西柳州道士對處源路遇老翁傳授。經文刪戒三卷本《玉皇經》而成。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。 高上玉皇本行經髓
經名:高上玉皇本行集經。簡稱《玉皇經》。撰人不詳,約出於隋唐間。假託元始天尊演說玉皇修道證仙故事,及誦念玉帝經咒之功德果報。三卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。
經名:太上一乘海空智藏經。簡稱《海空經》。唐玄庭《甄平論》稱:益州道士黎興、澧州道士方長,共造《海空經》十卷。按黎元興、方惠長,均係唐高宗時道士。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。另有敦煌殘抄本P.2759等十餘件。
太上三十六部尊經 經名:太上三十六部尊經。撰人不詳,約出於南北期末。六卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。 太上三十六部尊經玉清境經上上清經.妙真經.太一經.妙林經.開化經.仙人經已上六經同卷
經名:大洞玉經。宋元間道士趙真人等撰,龔德同抄錄並序。係《上清大洞真經三十九章》 之校釋本。二卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。
經名:上清大洞真經。全稱《上清大洞真經三十九章》。相傳東晉興寧三年(365)魏夫人等上清仙真降授道士楊羲,為上清派首要經典。原本一卷。現存茅山宗壇本六卷,係南宋上清派宗師蔣宗瑛校勘,明初正一天師張宇初最後編定。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。
太上無極總真文昌大洞仙經經名:太上無極總真文昌大洞仙經。原題甘山摩維洞主校正。據序文稱,乃南宋乾道戊子( 1168 年)文昌君降授道士劉安勝,景定甲子(1264年)秋道士羅懿子重校正。歲在攝提格(1266年)繡梓宣行。係模仿《上清大洞經》及《靈寶度人經》編造。五卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。
元始說先天道德經注解。宋李嘉謀註。五卷。《元始說先天道德經》與老子《道德經》實為二書。仿老子《道德經》,分《妙》、《元》、《神》、《真》、《道》五篇。李氏註解,逐章逐節,順文衍義。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。
經名:元始無量度人上品妙經直音。撰人不祥,出於北來以徒。就《度人經》六十一卷本之古字及疑難字加以注音,以便誦議。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。
經名:靈寶無量度人上品妙經。簡稱《度人經》。撰人不詳。凡六十一卷。其卷一為《度人經》本文,係東晉南期古靈寶諸經之一。徒六十卷則為徒人增益,出矜北宋末神霄派道士之手。又有序文及目一卷,名曰《高上神霄宗師授經式》(另見)。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。
《道德经》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章 [1] 。文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博。
朱德爱护他的部下是天下闻名的。自从担任全军统帅以后,他的生活和穿着都跟普通士兵一样,同甘共苦,早期常常赤脚走路,整整一个冬天以南瓜充饥,另外一个冬天则以牦牛肉当饭,从来不叫苦,很少生病。他们说,他喜欢在营地里转。
朱德自述
老子
北宋末神霄派道士
不祥
宋李嘉謀註
撰人不詳